本久寺と浮田忠家

　
　
　
宇喜多直家の弟忠家は、興家と阿部善定の娘とのあいだに興家の３男として生まれましたが、後に兄の直家を助け、宇喜多家の隆盛に大いに貢献します。
直家の死後は直家の息子 秀家の後見役として活躍、その後隠居して安心と号し、晩年は大坂に住みました。
八浜合戦で討たれた浮田与太郎元家や大阪の夏の陣で、秀頼に嫁いでいた家康の孫娘千姫を救い出した坂崎出羽守直盛は、忠家の息子にあたります。

　
本堂

　
　
その忠家は日蓮宗に深く帰依し、天神山城攻略の後、直家からこの地を与えられると、太王山にあった真言宗の密巌寺に日蓮宗への改宗を迫りました。密巌寺は嵯峨天皇の御代に空海の弟である真雅聖人が建立したと伝えられる古刹でした。
しかしそれを拒まれると寺を破却し、その一部を移築、天正１１年（１５８３）、自らの居城跡にこの本久寺を完成させたのです。ここにある鎌倉時代の作といわれる石造五重層塔や石造九重層塔も密巌寺から移したものといわれています。
しかしその本久寺も江戸時代になって迫害を受けることになるのでした。

　　
石造五重層塔

矢田部六人衆墓所・二十八人衆遺跡

　
備前は南北朝の大覚大僧正の普及活動などもあって、日蓮宗の盛んなところで、不受不施派も早くから広まっていました。
不受不施派とは「僧は法華経を信じない者から決して布施・供養を受けず、信者は法華経を信じない僧に対して決して布施・供養を行わなず、教えも受けない」という一派のことです。京都妙覚寺の日奥を祖としますが、天下統一を成し遂げた秀吉、家康の頃からその信条ゆえに否応無く国家権力と鋭く対立することとなり、日奥は対馬へ流罪となり、合法的な活動を禁じられます。

　
池田光政は儒教に傾倒する一方で仏教を排斥し、特に不受不施派に対しては徹底的な弾圧を行いました。
寛永年間の妙泉寺の雲哲日鏡もその一人ですが、寛文８年（１６６８）には本久寺の住職日閑と信徒５人が処刑され、その一門眷族２８人が追放・流刑となりました。２８人の中には１歳と２歳の子供もいたということで、その苛烈さが窺えます。
矢田部地区にはこの時 殉教した六人衆の墓と殉難者２８人の遺跡があります。傍らにある建物には常にロウソクや線香が用意されおり、供養に訪れる人々の便宜が図られています。また毎年７月の２６日、２７日の両日には殉教者のための供養祭も行われているということです。

　　
六人衆墓所と二十八人衆遺跡

　
こうしてキリスト教同様、不受不施派は苦難の道を歩むことになるのでしたが、信徒の多くは他宗の信徒を装いながら、心中は固く不受不施派を信仰するという内信者となったのでした。
国道３７４号線沿いの矢田穴観音はそうした人々が観音信仰を隠れ蓑にしていたと伝えられるところです。ひっそりとした山の中腹の崖を大きく穿って作られており、法難の世に、死と背中合わせに信仰を貫いた人々の、悲しい思いが伝わってくるような気がします。
ただこういった内信者も結局は他宗者であるとみなす一派も現れ、不受不施派は分裂していくことにもなります。
不受不施派が再興を許されたのは、禁教からおよそ２００年後の明治９年（１８７６）のことでした。

　　
矢田穴観音